C'est sur la terre du martyre de saint Maurice et de ses compagnons que
la fraternité Eucharistein a vu le jour en 1996 (St-Maurice,
Valais, Suisse). Elle fait partie de ces nombreuses
communautés nouvelles dont Jean-Paul II disait qu'elles sont
des «expressions providentielles du nouveau printemps
suscité par l'Esprit-Saint avec le Concile Vatican II; elles
constituent une annonce de la puissance de l'amour de Dieu qui,
surmontant les divisions et les barrières de tout genre,
renouvelle la face de la terre pour y construire la civilisation de
l'amour».
La fraternité Eucharistein est composée de 4 maisons : une à
Epinassey,
sur le territoire de l'Abbaye de St-Maurice, la seconde
à Bourguillon
(Fribourg, Suisse), la troisième à
Château-Rima
(Var, France) et la dernière à
St-Jeoire (Haute-Savoie, France).
Reconnue en 2003 comme association publique de fidèles, la
fraternité Eucharistein a reçu par Mrg Dominique
Rey, Evêque de Fréjus-Toulon, le 3 mai 2008,
l'approbation officielle de ses nouvelles constitutions en vue d'une
reconnaissance définitive en tant que Famille
ecclésiale diocésaine de Vie consacrée.
Plus d'une vingtaine de frères et soeurs sont
engagés aujourd'hui à la suite du Christ dans la
fraternité.
La vie religieuse de la fraternité est toute
centrée sur le Christ-Eucharistie dans son double aspect:
Jésus reçu est adoré au
Saint-Sacrement et Jésus reconnu et servi dans le
frère et la soeur souffrants.
C'est pourquoi la fraternité vit l'adoration eucharistique
perpétuelle et accueille dans ses maisons des personnes
marquées par les épreuves de la vie. Elles y
viennent pour un temps de reconstruction personnelle. La
fraternité offre aussi la possibilité
à des jeunes de vivre un temps sabbatique
privilégié de réflexion, de service et
de prière.
La fraternité Eucharistein participe à la mission
d'évangélisation de l'Eglise par l'animation de
veillées de prière, l'accueil de groupes, un
apostolat spécifique auprès des jeunes et des
familles ainsi que par des missions paroissiales, etc...
Eucharistein est un mot grec qui signifie "rendre grâce";
c'est l'attitude même du Christ à
l'égard de son Père, jusqu'au don de sa vie. Et
S. Paul nous y invite aussi: «En tout temps et à tout
propos, rendez grâces à Dieu le Père,
au nom de notre Seigneur Jésus Christ». (Ep 5,20)